一席法音落尽，余韵绕城百里，法韵垂空，瑞霭覆地。
祭赛国满朝文武、满城黎庶，皆伫立默然，心神涤荡，执障尽消。
国王目注智宸，心怀万顷敬服。
昔年举国唯敬舍利神光，仰灵山佛佑，以为护国太平尽在天恩神泽。
今日一闻至论，方知山河稳固不在宝塔祥瑞，国运绵长不在诸天庇佑，在君心清正，吏治通明，民生安乐、世道公平而已。
此等大道，脱凡僧口舌之虚，离灵山寂灭之偏，直指天地治世根本，是千载难逢的真修，百世不遇的大贤。
国王肃然整冠，趋步上前，对智宸深深长揖，至诚恳切而言：
“孤御极多年，沉溺表象，迷信福瑞，昧于治道，几负苍生。今蒙贤者开天心，破迷障、，传至理，令我等豁然醒悟，贤者德行足以镇山河，道行足以安黎庶，寡人心甚敬之！”
“今寡人决意，拜贤者为祭赛护国无上国师，总摄国中教化，统领僧道两门，掌福运，镇妖邪，安社稷，育万民，受举国四时香火，享朝堂万世供奉。敢请贤者垂怜应允，永驻此境，庇我祭赛永世清平！”
西牛贺洲一地，国师之尊，位超三公，权冠朝野，乃是凡间修士极致尊荣。
寻常云水禅僧，隐世高真，毕生求之而不得。
阶下文武百官齐齐躬身，同声恳请。
众人皆以为智宸必欣然受之，毕竟一国供奉香火之力甚巨，香火之力于佛道皆有无穷妙用，香火之力不仅可以凝结法神更可以借香火之力，得享人道气运。更可从此坐镇王城，名垂万古。
孰料智宸神色淡然，心如止水，无半分贪恋名位之态，从容抬手婉拒。
“大王盛情，贫僧心领，然此位，断不敢受。”
其声清越澄澈，字字落地有声：“修行大道，贵在无住，不执功德、不恋名位、不缚尘缘。贫僧一年行脚，遍历风雨，涤尽妖瘴，救度疾苦，所行皆是本心自然，非为求取尊荣，图谋供奉，觊觎权位。”
“国师者，囿于一国，困于一境，缚于虚名，牵于俗礼。贫僧所修，是天地大道，苍生大道，非一邦一寺之小道。若居国师之位，便有管辖之责，尊卑之分，受拜之执，从此拘于朝堂，困于浮名，步步成障，念念成缚，再难自在，遍历尘寰，广济天下疾苦。”
“大王只需守公心，行仁政，轻徭薄赋，体恤万民，使老者得养，少者得育，贫者得安，劳者得息，则举国自安，山河自固，妖邪自避，无需僧道镇国，不必高人坐镇。民心即最大道场，清平即无上功德。”
一席话，字字通透，扫尽世间名相虚妄。
国王听罢，愈发心悦诚服。
世人皆逐高位，贪香火，慕尊崇，眼前此僧，看似年轻且身负盖世功德，却视国师尊荣如尘埃，视万世供奉如桎梏。
这般心境格局，早已跳出凡尘三界，远超俗世所有修行人。
国王不敢再强逼，唯有再拜致谢，将此番大道刻于王庭典籍，令朝野世代遵行。
塔前万民渐渐散去，朝堂百官次第退立，尘嚣渐息，天地复归清旷。
然今夜金光寺弘法一事，道韵冲霄，直抵西天灵山大雄宝殿。
先日追缉蝎子精的罗汉、揭谛、护法诸天，星夜奔回灵山，跪奏莲台之前。
诸佛肃听，尽皆变色。
如来慧眼遍照三界，洞悉祭赛国一夜道兴，尽览智宸根脚，自然知其与观音菩萨有一段缘法，更见其踏风雪而悟道，扫万里之毒瘴，活千村之生民，闭眸破心障，诚心照舍利，所行慈悲不住相，所悟真道不循旧。
灵山历来教法，重寂灭，重独觉，重位次，重正果，劝众生脱离红尘，舍弃俗世、，奔赴极乐。
而智宸所传大道，不离烟火，不弃尘劳，不乐涅槃、，不舍众生，以济世为修，以利民为证，以公心为佛，以平等为道，与灵山传承截然两异，却功德昭昭，天心印证，万民归心。
如来默然良久，声震三十三天：“此子根性无双，道心纯粹，入世度厄，功德圆满，已超寻常声闻缘觉。虽不依灵山戒法，却暗合无上慈悲。”
遂降金旨一道，横贯云海，直落西牛贺洲：敕封禅子智宸，清净阿罗汉之位，赐金身圣体，录入西天佛籍，位列罗汉正班，永脱生死轮回，享灵山不灭香火，即刻归位西天受禄！
罗汉果位，乃是佛门正统圣果，是万千沙门苦修累劫，梦寐以求的超脱道果。
一旦受封，便是跳出凡尘，位列圣班，寿同天地，不受轮回。
灵山诸佛皆笃定，如此天大机缘，无人能舍，智宸必定俯首归宗，拜受佛果。
正当金煌圣旨垂落虚空，祥光万道笼罩塔前之际，一道纤弱身影自暗处缓步而出。
正是千年遁逃，被佛门通缉不休的蝎子精。
昔年她灵山听法，不甘佛门尊卑束缚，厌弃诸佛执相之私，一时桀骜蛰伤如来，自此漂泊三界，千年惶惶，一身业障，满心戾气，无处安身，无道可依。
千年以来，她见尽灵山虚伪，僧众偏执，以为天下大道尽是桎梏，世间修行皆为虚妄。
直至今夜，立于人潮之中，亲听智宸一席真法。
闻“真佛在苍生不在宝殿”，闻“大道在济世不在寂灭”，闻“修行在公心不在位次”。
千年执念，一朝松动；满身戾气，顷刻消融。
她见智宸功成不居，大德不恃，婉拒一国国师之尊，视世间权位如草芥，心中豁然明悟：此方是真修行、真大道、真慈悲！
世间僧众，多是拜佛求果，诵经求福；唯独此人，躬身受苦，入世担难，无心求圣却自成圣贤。
蝎子精遂敛尽千年妖煞、藏尽一身锋芒，缓步至智宸身前，屈膝垂首，诚心恳切道：
“小妖千年沉沦，漂泊无依，忤逆灵山，背负业障，遍历三界荒凉，从未见如此真道。今夜闻君开示，方知修行之本，大道之根。世人皆欲拜诸佛，求正果，小妖独愿追随君子，行济世之路，做慈悲之行。”
昔年这蝎子精桀骜逆天，不肯臣服任何圣佛；今日她心悦诚服，只求相随行道。
寻常修士遇此，必欣然收徒，立门户，传道统，积功德。
可智宸垂眸视之，神色平和，语含大道真意，破尽师徒门户之执，立起同道共济之新：
“你心向善，我已知之。然我立道之初，便立誓不收门徒，不立师门，不开宗派，不续师承。”
“天下最大桎梏，便是尊卑师徒，门户派系。一立师徒，便有高下；一分门户，便有壁垒；一续传承，便有偏执。佛性众生本自具足，大道人人皆可自悟，不必依附师尊，不必拘泥门规。”
“我不需俯首拜跪之弟子，世间唯缺同心同德，同道共济之人。你若真心向道，不必入我门下，不需执我师徒名分。从今往后，你弃妖戾，存公心，悯苍生，行善道，我行济世之路，你亦行济世之路，我度万民之苦，你亦解世间之厄。”
“你我无上下尊卑，无师徒名分，无门户拘束，同为红尘行道人，共为天地济世客，是为同道，是为同志。”
此言一出，彻底颠覆三界修行传承之规。
自古以来，修道必有师承，成佛必有皈依，入门必有尊卑。
而智宸之大道，人人平等，个个独立，同心而行，合力济世，不求依附，不立层级，唯结同道。
蝎子精心神巨震，千年执念尽数瓦解，当即叩首再拜：“弟子。。。不，小女子谨记！自此洗心革面，弃妖行，守公心，济苍生，赴患难，与君共行大道，生死不负！”
言毕起身，立在一侧，煞气尽消，道心初生，俨然一位待道而行的清净同道，再无半分千年妖邪凶态。
恰逢此时，西天金旨轰然压顶，漫天佛光笼罩整座金光寺。
虚空佛音浩荡回荡，昭告三界册封圣命。
满场残留僧俗，尽皆跪地俯首，战栗敬畏。
罗汉正果，佛主亲封，万古难逢，世人皆以为智宸必定接旨归西，荣登圣班。
谁料智宸立身佛光正中，不跪不拜，不惊不喜，不动不移，仰望西天灵山，朗声回奏，字字震彻云霄：
“多谢世尊垂慈，赐我罗汉果位，此果，智宸难受。”
一语惊天，虚空佛光骤然凝滞，西天云海齐齐翻涌。
智宸目光澄澈如琉璃，心境空明无垢，坦荡陈言：
“灵山正果，重一己超脱，乐一己寂灭，安一己轮回。贫僧之道，不乐独善，不喜寂灭，不住涅槃、，不求自度。”
“罗汉果可脱个人生死，不能解天下沉疴；金身圣体可安一己道心，不能救万民疾苦。若我今日受封，归位灵山，便是入佛门位次，拘佛门规矩，执佛门名分，从此受制于西天法统，再不得自在遍历尘寰，随心济度苍生。”
“世人千修万炼，皆求离苦得乐、跳出红尘。我独愿身在红尘、担尽红尘之苦；身处凡劫，度尽凡劫之难。众生疾苦未尽，我不证菩提；世间患难未平，我不入涅槃！”
“我不求灵山封号，不贪西天圣位，不逐寂灭逍遥。唯愿以孤身之行，结世间同道，行天下公义，安四海苍生，清八方妖浊。宁做红尘行道僧，不为西天罗汉果！”
话音铮铮，逆流抗旨，响彻三界。
灵山大雄宝殿之内，诸佛菩萨尽皆默然，无人再出一言。
古往今来，三界修士无不以脱轮回，证佛果，归极乐为毕生终极。
唯有此子，逆行大道，弃圣位如敝履，舍正果如尘埃，以凡尘身为道场，以济世心为真佛，以同道人为薪火，独开万古未有之慈悲大道。
灵山大雄宝殿之内，如来慧眼微微开合，慈音透过云海，遍传三界，遥遥落于塔前虚空，和缓庄重，不存半分逼迫：
“善哉，善哉，汝之修为功果，遍历风霜而不退，广济万民而不居，功德浩瀚，心性圆明，此罗汉果，乃是天道应得，非我私相授赐。果位可证，不必强辞；位次不拘，不入灵山。”
“果在其身，不在西天名册；德证其道，不拘莲座班行。许汝证阿罗汉之功德道果，超脱生死业缠，却不居灵山，不赴莲台，不隶西天班次，依旧行于尘世间，随缘渡化，自在行道。此为‘自在罗汉’，不入西天朝堂，不失大道本真。”
如来法音落罢，虚空中金光柔和一转，不再是逼迫入册的敕令，转而化作一缕清润无声的清净道力，悄然融入智宸周身经脉神魂。
无册封仪仗，无天庭造册，只在本心道基之上，证罗汉功德之果，得享佛门气运，一时间诸佛默然，无人再有异议。
塔前众人只觉灵光一沐，却不见智宸改换形貌，依旧布衣素衲，百纳袈裟，凡身立世，可其道基底蕴，已然悄然圆满，得证罗汉功德，却不受灵山管束。
漫天佛光缓缓收敛，浩荡金旨默然回落西天。
灵山无再强封，无再问责，只因诸佛皆知：此子之道，虽不循灵山之法，却合天心；其身虽不入佛班，其实已是真佛。
观音大士慈眉善目，只是叹了一声，不曾想昔日小沙弥，不到百年便证道罗汉果位，不知不觉间便已入了这大劫之中。
此子如今只怕也入了世尊局中，当有此难啊！
思忖至此，观音大士不再看智宸而将目光望向东方。
塔前风清月明，檐铃轻吟，瑞气悠然四散。
智宸布衣素履，独立高台，身前是洗心向善，静待共济的蝎子精同道，身后是举国敬服的君臣万民，方才得世尊如来特许，证罗汉功德而不入灵山，获大道果位而不拘朝堂。
拒一国至尊国师之位，破三界师徒门户之执，辞西天班列之拘束，独得尘外罗汉之真证。
不收弟子，唯结同志；不居圣位，唯行大道。
得了世尊如来钦点，自有佛门气运加持，智宸只觉脑中灵台清明，似见真佛讲法，便有佛门神通明悟。
原来果位乃是气运之钥，得佛门果位便享佛门气运，果位高低决定气运加持高低。